2018-07-08  【精彩回顾】杨力:天津“聚丰恒钱庄”杨家往事 | 博物馆下午茶第147期


7月8日,第147期博物馆下午茶在天津金融博物馆成功举办。本期下午茶由天津金融博物馆与老城忆看工作室联合主办,滨海广播《城市记忆》节目制作人于霁丹女士担任主持。活动邀请杨力老师担任主讲嘉宾,主题为《忆看老城天津与金融文化——天津“聚丰恒钱庄”杨家往事》。


天津曾有一条安同胡同,旧时称为“杨家胡同”。历史上,这里曾居住着一户对天津近代金融影响深远的大家族——“聚丰恒”杨家。1823年,杨家钱庄在估衣街开设店面,是天津最早的钱庄之一。本期活动中,杨力老师从家族历史、家宅兴建、经济结构、礼节文化等方面入手,为大家介绍杨氏家族的兴衰往事。


▲ 天津作家协会成员、天津聚丰恒钱庄后人杨力老师为大家讲述“聚丰恒钱庄”杨氏家族的渊源和兴衰


“聚丰恒”杨家兴衰

    

杨家祖籍广东番禺,宋元时迁居安徽皖城。明永乐二年(1404),始祖杨景夫人孔氏奉旨率五子迁往盐山城东三十里占籍为农, 五子分居四地立业。万历年间,杨家八世祖杨大中从盐山县到天津落户,成为富商。明末清初,随着朝廷更替,杨家的家势衰落。


清代,杨家第十四世祖杨一崑是第一位在津门办义学之人,从事教育三十年,培养大量盐坨贫苦子弟。嘉庆年间,一崑的三子杨书善在天津北门外开估衣店,后又与子侄一起经营聚通恒钱庄,收入颇丰。发家后,他不纳妾,不盖豪宅,与夫人雷氏常行布施,接济了不少穷苦人。杨一崑其子杨恒占为进士,其孙杨雲栋为举人,曾孙杨宪曾为举人,四代登科,在津门广为赞颂。

    

杨家以经营盐业为主,拥有十七个引岸,实力远超老八大盐商。同时还在山西开办寿丰面粉厂,在北京开西鼎和酱菜厂,在天津谦德庄开三义庄面铺、古玩店等。杨家拥有汉沽、塘沽大片盐碱地,在千水井挂有“千顷牌”。因财势之大,被天津人称为“小八大家”之一。


俗话说“富贵无三辈”,这句话正是杨家由盛而衰的真实写照。1900年庚子事变后,发生“贴水风潮”。所谓“贴水”,是指远期收益低于即期收益。当时钱庄失控的票据发行造成大幅贬值,贬值后的票据兑换现银时要打折扣,这就造成“贴水”。“贴水风潮”对天津金融危害巨大,市场几乎崩溃,各钱庄均遭受重挫,杨家钱庄的经营也雪上加霜。


1905年,“铜元危机”逐渐显露,铜元贬值。随着铜元危机加重,“银色风潮”、“布商债务风潮”相继爆发,使得杨家钱庄生存更加艰难。此外,1890年,七大国外银行涌入天津,成为杨家钱庄倒闭的更深层原因。随着新式银行不断发展,其先进的管理制度和经营方式,不断扩大的营业和势力范围,对钱庄、票号等传统金融机构形成巨大冲击。多重冲击之下,经营近百年的“聚通恒”钱庄在1905年最终倒闭。


钱庄倒闭之后,杨家集中资金和精力,重点兴办盐务。杨耀曾经营家业时,任人唯贤,将家业传给侄子杨承诏 。杨承诏曾任天津商会会董、长芦盐务纲总,他也是轰动全国的“五纲总事件”的五纲总之一。这次事件中,杨家耗费巨资,再遭重创。1945年,国民政府收回盐引地,杨家迅速衰落。



廸吉堂杨府的建筑与文化


清嘉庆年间,杨一崑之孙杨云汉廉价买下鼓楼东天津首富徐家旧宅,这就是早期的杨家大院。同治九年(1870年),杨云汉长子在祖基地耗巨资,逐渐翻修建成25个院落、189间房屋的建筑群,堂号“廸吉堂”。其内有19个平房院,6个楼房院,院内有四口古井,占地面积约10000多平方米。曾先后居住雲、曾、承、懋、民、之、福七代杨氏子孙。此建筑群分为三个区:分别是中轴线7进深9个院落;西区11道院;东区5道院。前门在二道街,后门在东门里,西侧门开在杠张胡同,东侧门和大刘家胡同东姚家大院相连。整个建筑气势恢宏,高低相映成趣,东西错落有致。这片建筑中西合璧,构思巧妙,选料精良,是天津老城里稀有的清代建筑群。杨府拥有七块老匾,分别悬挂在大门口和厅堂中央。尽显家族深厚的文化底蕴与富贵气派。



廸吉堂杨府家规与习俗


杨家后代在东门里仓门口、长春道、小梢口村各有一支脉。在鼓楼东杨家大院建筑群内居住的是杨一崑三子杨叔善后代。叔善有四子——雲书、雲栋、雲章、雲汉,他们分住在建筑群各个区。杨耀曾大排行行五,因经营聚丰恒钱庄、晋益恒盐店成为巨富,之后将伯父杨雲书、杨雲章等都接到家里,形成了六大门。六大门共有一百多族人,加上男女仆人近二百人。二百多人的大家族管理起来可谓不易,这就要说到封建大家族的经济结构和治家方式。


一是靠家族委员会。杨家每一辈都有一个当家人,又称族长,由子嗣推选为人正直厚道、德高望重、辈分又高的老者担任。其言威权重,族人皆为马首是瞻。二是公中的分配制度。在分配上,账房按照房头、人头平均划拨,叫做“吃公中”。三是帐房先生管理财政。杨家西账房存放着清嘉庆以来钱庄、盐店、土地、工厂及家庭各项开支的种种账目。民国后,账房搬到寿德大楼,各种账目随之转移。杨家总管过去权力不大,后来因几个家长不亲理财政,财务逐渐被管家控制。四是家规礼法。杨家从住房格局上,就尊崇我国自西周时期传承下来的外厅内宅、长幼有序、妻妾尊卑有别的封建礼制。晚辈每天要几次到长辈屋请安,请安时候站立在门口,长辈说“坐下”,方可入座。杨家的原配夫人很有地位,娶妾一概不可以走正门。家规中也处处体现尊老爱幼、缅怀祖先的思想。五是仆人分工,各司其职。杨家共有男女仆人50多人,还有不少奶娘。这些佣人分工细致,各负其责,杨家对仆人也奖惩分明。封建大家庭的严谨治家方式在杨府被运用得当,但同时也显现出了一定的局限性。


另外,杨府对于逢年过节相当重视,有一些特别的节日习俗、文化习俗;对红白事更是有所讲究和章法,有严格的婚俗和丧俗。这些考究的习俗,无不向人们展示出一个大家族的风范。



解放后的杨氏家族


解放前,杨家多数子孙就读于高等学府,他们目睹了国民党政府的腐败,深恶痛绝大家族的旧俗陋习,有的子弟选择就此离家参加革命。解放初,我国各行业百废待兴,他们看到了曙光,于是积极投身于社会主义事业,其中许多人成为建国后的第一批专家、教授或体育健将,成为杨氏一门在新时期发展的延续和希望。




天津金融博物馆下午茶系列讲座自开办以来得到了广大市民的广泛参与,“下午茶”主讲嘉宾来自于各个领域,定期为大家讲述各种不同时期的金融历史,为人们的日常生活增添异彩。最新活动信息请关注天津金融博物馆官方微信、微博,更多精彩活动期待您的参与。